فقهاء: تحديد السعودية لوقفة عرفات ملزم للحجيج فقط
إسلام اونلاين
19-11-2009
طمأن عدد من الفقهاء وأساتذة الشريعة في تصريحات لـ’إسلام أون لاين.نت’ المسلمين على أن موقف ليبيا والمملكة المغربية في تحديد بدايات مختلفة عن رؤية المملكة العربية السعودية في بداية شهر ذي الحجة ليس به مخالفة شرعية، وأن رؤية المملكة السعودية ملزمة للحجيج فقط.
كما دعوا المسلمين كافة إلى عدم الانشغال بمسألة اختلاف الدول في تحديد بدايات الشهور؛ لأنها مسألة من ‘توافه الأمور التي يزيد الخوض فيها والجدل حولها الشقاق بين الدول الإسلامية، ويشغل شعوبها عن قضاياها الكبرى’.
أما المغرب فقد أعلن أن غرة ذي الحجة ستكون الخميس الموافق 19 نوفمبر بعد عدم ثبوت الرؤية ليوم الأربعاء، وعليه أعلنت أن عيد الأضحى المبارك سيوافق السبت 28 نوفمبر.
كما أعلنت ليبيا أن الثلاثاء 17 نوفمبر هو أول أيام شهر ذي الحجة، وذلك بعد أن أكد المركز الليبي للاستشعار عن بُعد وعلوم الفضاء (الجهة التي ترصد الأهلة) ثبوت رؤية هلال ذي الحجة الإثنين الموافق 16 نوفمبر الساعة التاسعة وأربع عشرة دقيقة مساء بتوقيت ليبيا، وعليه يكون عيد الأضحى المبارك في ليبيا الخميس 26 نوفمبر.
وحول شرعية هذا الخلاف استطلعت ‘إسلام أون لاين.نت’ رأي لجنة الفتوى بالأزهر الشريف التي أكدت أنه ‘لا وجود لمخالفة شرعية في اختلاف رؤية هلال ذي الحجة بين بلد وآخر، بما يترتب عليه من اختلاف في تحديد يوم عيد الأضحى؛ لأن المناسك ستؤدى على أرض المملكة العربية السعودية فقط، والحجيج الذين يتواجدون بها هم فقط الملزمون بالرؤية السعودية’.
وقال الشيخ محمد عبد العزيز، الأمين العام للجنة: إن ‘رؤية الأهلة بها رأيان فقهيان؛ رأي عليه جمهور العلماء، وهو أنه إذا ثبتت الرؤية في بلد فإن جميع البلاد التي تتشارك معه في جزء من الليل تكون ملزمة بهذه الرؤية، ورأي آخر يقول إن لكل بلد أن يرى الهلال بنفسه’.
ونصح بألا يتسبب الاختلاف في تحديد بداية ذي الحجة ‘أي بلبلة؛ لأن تحديد يوم وقفة عرفات (الركن الأساسي في الحج) يهم الحجاج فقط، أما البقية فلن يفرق معهم في شيء داخل بلادهم’.
كما نصح الشيخ محمد عبد العزيز -لتقليل الخلاف بين الدول في تحديد بدايات الشهور الهجرية- بالأخذ بالرؤية الفلكية العلمية؛ ‘لأن الاحتكام إلى العلم الموثوق به يقلل من الخلاف، بدليل أن السعودية بدأت تأخذ بالرؤية الفلكية، وهذا قلل فجوة توحيد الأهلة’.
‘اختلاف لا بد منه’
ومتفقا مع الشيخ عبد العزيز قال الدكتور عبد الحميد العبيدي، أستاذ الفقه المقارن وعميد كلية الأحقاف سابقا بالعراق، لـ’إسلام أون لاين.نت’: إن ‘تحديد يوم غرة ذي الحجة بما يستتبعه من تحديد بداية أداء المناسك ووقفة عرفة وعيد الأضحى يلزم من كان في مكة المكرمة حاجا، ولا يلزم بقية الأقطار الإسلامية، وهذا موافق لرأي الفقهاء الذين يقولون باختلاف المطالع، وبالتالي فرؤية المملكة السعودية ملزمة فقط للحجيج’.
وعن الاختلاف في بدايات الأشهر الهجرية بين البلدان قال: إنه ‘لا بد أن يقع؛ لأن الهلال يرى بعد المغرب، وهناك جهات يبدأ فيها النهار في الوقت الذي تدخل فيه جهات أخرى
.jpg)
